一、回雁峰简介

回雁峰，坐落于湖南省衡阳市雁峰区，为南岳七十二峰之首，有 “雁城第一峰” 之称。它不仅是一座自然景观的瑰宝，更是湖湘文化的重要发源地。

回雁峰海拔 96.8 米，总面积 6.32 公顷，是市级重点文物保护单位、国家 AAA 级旅游景区。这里拥有 30 余个景点，如衡阳市城徽大雁铜雕、“南岳第一峰” 牌坊、《回雁峰记》碑刻、潇湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰烟雨、“千年古刹” 雁峰寺等。

回雁峰的得名有两种说法。其一，北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；其二，山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔。美丽的古都衡阳也因此峰冠以 “雁城” 之雅称。

从地理位置上讲，回雁峰是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名。同时，南岳 “香文化” 历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。

回雁峰为寿佛源头，集 “大雁文化、宗教文化、船山文化” 三大文化品牌于一身。这里有衡阳市城标 —— 大雁铜雕，高 12 米，上有四只铜铝合金铸成的大雁形态各异，昂首云天，正代表雁城人一年四季都欢迎各位朋友的到来，祝大家四季平安，四季发财。其创作者是出生于湖南安仁县，曾留学日本、法国的浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授。

回雁峰还有千年古刹 —— 雁峰寺。梁天监十二年，公元 513 年，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院，梁武帝亲赐 “乘云禅” 寺，迄今已有一千四百多年的历史。寺的正门悬挂着 “雁峰寺” 三个大字的泥金横匾，是已故中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生题写。整个寺院分前后两殿，一进为观音殿，殿内供奉 “观音菩萨”；二进为寿佛殿，殿内供奉着 “寿佛” 菩萨。相传寿佛出生于唐朝，郴州人，号宗慧，享年 133 岁。他生前四处云游，传经布道，曾留一件袈裟在雁峰寺。每到农历二月初八，善男信女烧香拜佛，为家人、朋友、自己祈福添寿，自晨抵昏络绎不绝。南岳衡山有 “寿岳” 之称也与雁峰寺供奉寿佛有密不可分的渊源。

此外，回雁峰还有衡阳古八景之冠 —— 雁峰烟雨。民间传说天欲雨时，景区北部山脚的烟雨池中水气袅袅升腾，萦绕整个山峰，如烟似雾，蔚为壮观，因此，回雁峰又名 “烟雨山”。烟雨池也是放生池，池中鱼儿畅游、乌龟悠闲别有一番趣味。

景区北侧山脚还有 “上达” 牌坊，是仿明朝图式重建的，厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的 “麒麟吐书（须）、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳” 的浮雕，古色古香。拱门上方 “上达” 两字寓意上山、登高从此起步，就可以达到人生的顶点。同时也含有一种禅意，佛教认为人性有三毒，就是 “贪、嗔、痴”，只要过了这个 “山（三）门”，就能灭绝这三毒，在心理上做个快乐自由的人。上达的两边是衡阳 “雁城长联之一”，撰联作者是衡阳著名诗人郭龙，书法作者是祖籍衡阳的加拿大籍华人、有 “诗魔” 之称、曾获诺贝尔文学奖提名的洛夫先生。此联气势磅礴，用典贴切，170 个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表现出来。“上达” 背面是一幅 “莫作等闲观” 的匾额，它的书法作者是民国初期著名书法家蒋铨蘅的墨宝。“莫作等闲观” 字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰，山虽不高，却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。

回雁峰景区西北山坳有净手池，因有滴泉终年不涸，日积月累在泉下形成一水池。香客到雁峰寺进香之前，都必先来此洗手：一来表示对菩萨的敬意；二来洗去人世间的烦恼、忧愁；三是表示要清清白白的做人做事。

景区东侧的松风亭，是为纪念出生在湖南祁阳县的老一辈无产阶级革命家、原中南局第一书记、曾任国务院副总理的陶铸同志而建。站在亭前，看松树，听松涛，吟咏陶铸同志的名篇《松树的风格》，无不感叹革命前辈那种百折不挠的精神。

回雁峰山虽不高，但因历史名人的诗文以它为典故者甚多，文因景成，景借文传，故名扬天下。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有 “雁阵惊寒，声断衡阳之浦” 佳句。伟大诗人杜甫曾居衡阳，留下了 “万里衡阳雁，今年又北归……” 的诗句。钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等都留有脍炙人口的诗文。明未清初大思想家、哲学家王夫之出生于回雁峰下王衙坪，北宋大理学家周敦颐从小在衡州舅父家成长，人文荟萃，使回雁峰名扬中外。

回雁峰景区设计合理，布局巧妙，登回雁峰，南望东洲桃浪；北眺来雁塔，珠晖塔；东瞰湘江如带，百舸争流；西看岳屏胜景，高楼鳞次，车水马龙，令人心旷神怡，留连忘返。它远山而不僻，近市而不嚣，是探索湖湘文化起源的最佳旅游胜地，也是衡阳市民休闲娱乐的好去处。

二、景点详解

（一）雁峰烟雨

1. 作为衡阳八景之一的雁峰烟雨，得名于天欲雨时，景区北部山脚的烟雨池中水气袅袅升腾，如梦如幻，整个山峰被烟雾缭绕，宛如仙境，因此回雁峰又名 “烟雨山”。民间传说赋予了这片景色神秘而迷人的色彩。

2. 烟雨池边，镌刻着众多诗人的诗词佳句。湖南军区司令员唐天际手书的 “回雁峰” 三个字苍劲有力，与王勃、陈宗契等诗人的作品交相辉映。王勃在《滕王阁序》中留下了 “雁阵惊寒，声断衡阳之浦” 的千古名句，陈宗契的 “青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰” 也为回雁峰增添了浓厚的文化底蕴。

（二）雁峰寺

1. 雁峰寺历史悠久，从梁天监十二年的乘云禅寺发展而来。公元 513 年，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院，梁武帝亲赐 “乘云禅” 寺。历经一千四百多年的风雨沧桑，雁峰寺屡毁屡建，到了清顺治、康熙年间，才大加扩充，修建了不少宝殿经阁，禅堂精舍，塑造了许多大小佛像，堪称艺术珍品。1984 年，雁峰寺得以重修，恢复了往日的庄严与辉煌。

2. 寺院布局严谨，分前后两殿。前殿为观音殿，供奉着观音菩萨。每逢农历正月初一、二月十九、六月十九、九月十九，许多香客从四面八方赶来烧香拜佛，祈求平安、幸福。后殿为寿佛殿，殿内供奉着 “寿佛” 菩萨。相传寿佛出生于唐朝，郴州人，号宗慧，享年 133 岁，人们称他为 “无量寿佛”。

3. 寿佛与雁峰寺有着深厚的渊源。他生前四处云游，传经布道，曾留一件袈裟在雁峰寺。明清之际，又转世为高僧，驻锡雁峰寺，传经说法，故有 “寿佛五百年转雁峰” 之说。雁峰寺作为衡山 “寿岳” 的重要佐证，每到农历二月初八，善男信女烧香拜佛，为家人、朋友、自己祈福添寿，自晨抵昏络绎不绝。南岳衡山有 “寿岳” 之称也与雁峰寺供奉寿佛有密不可分的关系。

（三）大雁铜雕

1. 大雁铜雕位于雁峰广场中央，是衡阳市的城徽，也是这座城市的标志性建筑。它见证了衡阳的历史变迁和发展，承载着衡阳人民的希望和梦想。

2. 铜雕高 12 米，由四只铜铝合金铸成的大雁组成。顶端头雁重 2.4 吨，中间两只大雁各重 1.2 吨，最后一只小雁重 0.8 吨。四只大雁形态各异，昂首苍穹、凌云翱翔，不仅展现了衡阳人的百折不挠、智勇奋发精神，还寓意着衡阳人民雁鸣当先、展翅高飞的豪迈情怀。该雕塑由湖南籍著名动物雕塑家、浙江美术学院教授周轻鼎设计，衡阳冶金机械厂捐铸。它是一种性格、一缕魂魄，在衡阳人的血脉中代代相传。

（四）“上达” 牌坊

1. “上达” 牌坊仿明朝图式重建，位于景区北侧山脚。厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的 “麒麟吐书（须）、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳” 的浮雕，古色古香。拱门上方 “上达” 两字寓意上山、登高从此起步，就可以达到人生的顶点。同时也含有一种禅意，佛教认为人性有三毒，就是 “贪、嗔、痴”，只要过了这个 “山（三）门”，就能灭绝这三毒，在心理上做个快乐自由的人。

2. 牌坊两侧是衡阳 “雁城长联之一”，撰联作者是衡阳著名诗人郭龙，书法作者是祖籍衡阳的加拿大籍华人、有 “诗魔” 之称、曾获诺贝尔文学奖提名的洛夫先生。此联气势磅礴，用典贴切，170 个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表现出来。“上达” 背面是一幅 “莫作等闲观” 的匾额，它的书法作者是民国初期著名书法家蒋铨蘅的墨宝。“莫作等闲观” 字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰，山虽不高，却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。

（五）净手池

1. 净手池位于回雁峰景区西北山坳，因有滴泉终年不涸，日积月累在泉下形成一水池。这里环境清幽，宁静祥和，是大自然的馈赠。

2. 香客到雁峰寺进香之前，都必先来此洗手。一来表示对菩萨的敬意，体现了人们对宗教信仰的虔诚；二来洗去人世间的烦恼、忧愁，让心灵得到片刻的宁静；三是表示要清清白白的做人做事，传达出一种积极向上的价值观。

（六）松风亭

1. 松风亭仿松树而建，为纪念出生在湖南祁阳县的老一辈无产阶级革命家、原中南局第一书记、曾任国务院副总理的陶铸同志而设。它不仅是一座建筑，更是一种精神的象征。

2. 站在亭前，可感受革命前辈百折不挠的精神。陶铸同志的名篇《松树的风格》在这里被人们吟咏传颂，激励着后人勇往直前，不畏艰难险阻。同时，这里也是人们缅怀革命先烈、传承红色基因的重要场所。

（七）王船山出生地纪念馆

1. 王船山与回雁峰有着深厚的渊源。他出生于回雁峰下王衙坪，这里的山水人文环境对他的思想和学术成就产生了深远的影响。

2. 王船山在湖湘文化中占据着重要地位。他是明末清初伟大的思想家、哲学家、文学家，与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。他的 “头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地” 的反清复明的民族气节，浩气长存。他著书立说达 400 余卷 800 多万字，其作品和思想深刻地影响了一大批湖湘人士。衡阳市在 2008 年修建了 “王船山出生地纪念馆”，纪念馆主体占地面积 101 平方米，檐高 4.42 米，为青砖黛瓦古色古香的仿明清建筑。纪念馆采用中国传统的对称式古典建筑形式，上为正房、中为庭院、下为山门；山门、正房入口挂有楹联三幅、匾额二块，厅堂及两侧厢房共悬挂有字画 5 幅；正房中央是一座王船山半身塑像，右侧厢房布展的是明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等船山先生的卧室家居用品；左侧厢房则陈列有木屐、雨伞、油灯等物品及王船山毕生著作《船山全书》和后人研究船山思想的部分作品。

三、游玩攻略

（一）门票及开放时间

1. 门票免费，无需预约。回雁峰作为国家 AAA 级旅游景区，向游客免费开放，这无疑为广大游客提供了一个轻松便捷的游玩选择。无需提前预约，游客可以随时根据自己的时间安排前往，尽情领略这座南岳七十二峰之首的独特魅力。

2. 开放时间为 07:00-24:00。超长的开放时间让游客有足够的时间来探索回雁峰的美景。无论是喜欢清晨的宁静，还是钟情夜晚的璀璨，都能在这个时间段内找到属于自己的美好时光。

（二）交通指南

1. 距离衡阳市约 32 公里，市内乘坐公交 1 路、16 路、17 路、45 路、102 路、303 路到蒸阳南路口站下；9 路到雁峰广场站下；30 路、33 路、102 路到雁城路口站下可到。丰富的公交线路为游客提供了多种出行选择，无论你身处衡阳市的哪个角落，都能方便地乘坐公交车抵达回雁峰。这些公交线路覆盖了市区的主要区域，让游客可以轻松地规划自己的行程。

2. 从衡阳火车站和高铁南站都有公交车经过，交通方便。对于乘坐火车或高铁来到衡阳的游客来说，这无疑是一个极大的便利。无论是从衡阳火车站还是高铁南站出发，都能通过便捷的公交车直达回雁峰，让你的旅程更加顺畅。

（三）游玩时间

建议用时 3 小时以上。回雁峰虽然海拔不高，但景区内景点丰富，历史文化底蕴深厚。从欣赏自然风光到品味人文景观，从参观古刹寺庙到感受革命前辈的精神，每一个环节都值得游客细细品味。3 小时以上的游玩时间可以让你充分领略回雁峰的魅力，留下难忘的回忆。

（四）最佳游览路线

1. 从北门或西门进入，先参观雁峰寺，感受千年古刹的历史韵味。雁峰寺始建于南朝梁天监十二年，由宏宣法师创建，距今已有一千四百多年的历史。寺内分前后两殿，前殿为观音殿，供奉着观音菩萨；后殿为寿佛殿，供奉着 “寿佛” 菩萨。走进雁峰寺，仿佛穿越时空，感受着历史的沉淀和佛教文化的博大精深。

2. 接着游览雁峰烟雨，欣赏自然美景与诗词佳句。作为衡阳八景之一的雁峰烟雨，得名于天欲雨时，景区北部山脚的烟雨池中水气袅袅升腾，如梦如幻，整个山峰被烟雾缭绕，宛如仙境。烟雨池边，镌刻着众多诗人的诗词佳句，如王勃、陈宗契等诗人的作品，为这片美景增添了浓厚的文化底蕴。

3. 然后前往大雁铜雕、“上达” 牌坊、净手池等景点，了解雁城文化和佛教文化。大雁铜雕是衡阳市的城徽，高 12 米，由四只铜铝合金铸成的大雁组成，形态各异，昂首云天，代表着雁城人一年四季的热情好客。“上达” 牌坊仿明朝图式重建，厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的浮雕，古色古香。拱门上方 “上达” 两字寓意深刻，同时牌坊两侧的衡阳 “雁城长联之一” 更是气势磅礴，用典贴切。净手池因有滴泉终年不涸，香客到雁峰寺进香之前，都必先来此洗手，表达对菩萨的敬意，洗去烦恼忧愁，寓意清清白白做人做事。

4. 最后在松风亭稍作休息，感受革命前辈的精神。松风亭是为纪念陶铸同志而建，站在亭前，看松树，听松涛，吟咏陶铸同志的名篇《松树的风格》，无不感叹革命前辈那种百折不挠的精神。这里不仅是一个休息的场所，更是一个传承红色基因、缅怀革命先烈的重要地方。

四、周边景点推荐

1. 石鼓书院、岳屏公园、石鼓摩崖石刻、东洲岛、西湖公园等衡阳主城区景点。

（1）石鼓书院

石鼓书院位于衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地。始建于唐元和五年，迄今已有 1200 余年历史。唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。宋太宗赵光义赐名 “石鼓书院”。北宋宋景佑二年，宋仁宗赐额 “石鼓书院”，与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。为宋兴之初天下四书院之首。

去石鼓书院，先到石鼓广场。广场有停车场，车费 10 元。停好车出来往前走，广场左侧有七贤雕像。七贤分别为：创院始祖李宽、哲学与文学大家韩愈、李士真、理学鼻祖周敦颐、理学集大成者朱熹、东南三贤之一张栻、黄斡。可以在这与七贤来张合影，你就是八贤之一了。

合影之后往河边前行，是石鼓书院的入口。从 9 月 1 号开始，石鼓书院免费开放，在此出示健康码，测温 OK 便可以入园了。始入石鼓书院，穿过大门，走过长廊，映入眼帘的是禹碑亭。禹碑亭亭柱上题着一副对联 “蝌蚪成点通，天地衍大文”，此联为中国现代著名书法家史穆所题，在禹碑亭中央放置着一块禹碑，为蝌蚪文所做，禹碑为大禹治水功成在南岳衡山岣嵝峰所刻，最早见于东汉赵晔所撰《吴越春秋》，其后史乘屡有记载。衡阳石鼓山禹碑亭始建于明万历九年，位于石鼓山南面。明代杨慎为禹碑作释文亦置于此。

穿过禹碑亭，来到石鼓书院二门前，只见篆书对联 “修名千佛上；至味五经中” 于门上，石鼓山与道教文化有颇深渊源，后建立石鼓书院以 “四书五经” 作为正统教育教材，这副对联是对石鼓书院的真实写照。

石鼓书院，当然不能少了石鼓。唐朝黄巢起义以前石鼓山上曾有一面石鼓，高六尺，叩之声闻数十里。北魏郦道元的《水经注》有记载。神奇的石鼓已为 “庐龙推鼓入潭”，现存的石鼓为 1965 年陶铸首倡凿制。

透过二门，看到眼前有两个祠堂，位居其右的为武侯祠，位于左的为李忠节公祠，武侯祠和李忠节公祠与石鼓书院都没有很多联系，但是由于这两位英雄的事迹都发生在石鼓山，遂将其移至石鼓书院。武侯祠为纪念诸葛亮而建。南宋理学家张栻曾作《武侯祠记》，并亲笔勒石立碑。祠堂门上范鹤年题有对联 “心远地自偏，问草庐是耶非耶，此处想见当日；江流石不转，睹秋水来者逝者，伊人宛在中央”。上联为武侯犹忆刘备 “三顾茅庐”，拜访贤才；下联为武侯观前实景，感慨万千。李忠节公祠为纪念李忠节的高风亮节而建。李忠节公名李芾，字叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年，元军将犯，李芾临危受命，任潭州知州兼湖南安抚使，率领军民抗击元军三月有余，城破，举家殉国。清同治年间重修石鼓书院时，彭玉麟为李忠节公祠题联，赞扬了李忠节铁骨铮铮，为民族大义的牺牲精神。

穿过两祠堂，大观楼跃入眼帘，大观楼前是孔子的雕像。孔子就不用多说了，孔子之前天下无老师，孔子是所有人的老师。尊师重教，石鼓书院也不例外，首推孔子。在大观楼内，你一眼便可以望到书院七贤，画像依次排列，这是他们这一群文人雅士的贡献才有今天的石鼓书院。大观楼内放置着各地名人为其做的诗词和书画。

参观完大观楼，便是合江亭。始建于唐朝，衡州刺史齐映所建。贞元十七年后，衡州刺史宇文炫又增其制，为楼阁式建筑。历朝各代，石鼓山上建筑屡经废兴，合江亭均在必建之列。唐永贞中，韩愈途径衡州，尝游石鼓，登亭揽胜，留下千古绝句，历代步其韵而和者众。合江亭亦因诗中 “瞰临眇空阔，绿净不可唾” 而称 “绿净阁”。韩愈的《题合江亭寄刺史邹君》是韩愈遭贬途径衡阳，为石鼓山美景所迷，吟诗一首，不禁悲从中来，感慨万千而成。合江亭门柱上一联 “石鼓双江水；昌黎一首诗”，正是对合江亭命名由来的真实写照。祝澹溪也曾为石鼓书院合江亭题联 “广厦构众材，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来”。

在合江亭俯瞰，风光秀丽绝美，绿树成荫，江面帆影涟涟，江水碧波荡漾。尤其是习主席提出 “绿水青山就是金山银山” 之后，湘江衡阳段大力治理水污染，通过不懈的努力，取得了显著的效果，有了现在清澈动人的江水。

最后是摩崖石刻。石鼓书院历史悠久的文化，得天独厚的地理环境，吸引了历代名流学士，文人墨客来此游览、讲学、题咏。在这约 4000 平米的山体上，镌刻着从唐至清的石刻 20 多处，分布在石鼓山体的崖面上。这些石刻题材广泛、形式多样、刻工精细、书体俱全，充分展示了书法的魅力。但是由于年代久远，风吹雨露，加上日军炮火的毁坏，目前能看的比较清晰的不多。沿着江边悬崖石刻往前走，有一个放生池，供善男信女放生。再往前走，就出了石鼓书院了。

沿江的景色很美，让人心旷神怡。石鼓书院文化深厚，非简单介绍就可以描述尽的，要真正的了解石鼓书院，还要翻阅大量史料记载、典籍，才能加深对石鼓书院的了解。

（2）岳屏公园

岳屏公园在衡阳市城南，临近市中心，总面积 21 公顷。因园内有岳屏山而得名。山顶原有撷翠亭，翳隐芳林。著名景点有岳屏山，抗战纪念馆，动物园。

清末，设岳屏书院于山顶，1902 年后改为清泉官立高等小学堂和乡村师范学校。山上古代建筑于 1944 年遭日寇炸毁。抗战胜利后，衡阳市人民修建砖塔于山顶，以纪念抗日战争胜利。现已修饰一新，更名为衡阳解放纪念塔。

岳屏东麓有市博物馆，陈列并珍藏历代文物数千件，尤以王船山生平事迹与著述展览闻名。西麓建有动物园，园内有猴山、禽湖、鱼池、猛兽馆等。岳屏山南腰建有旱冰场。还有由大湾塘疏凿成的人工湖 —— 云水池，构筑有亭、台、桥、径、花圃、假山，布局雅致，工艺精湛。

主要景点有：

• 史名花药山：岳屏山从前也称花药山，传说东晋时有黄、葛二仙在山上炼丹。又传闻为何仙姑亦驻足于此而得名。花药山下，有南宋宝祐五年始建的光孝报恩寺（即花药寺）。寺庙庄严、雄伟、清幽雅静，为当时衡阳四大佛教丛林之一。寺西有春溪井，水清澄碧，倒现寺上镀金雕龙，水波荡漾，龙形时隐时现，若有若无，誉为 “花药春溪龙现爪”，亦是衡阳 “八景” 之一。该寺的后殿，毁于抗日战火，幸存前殿，也于动乱年代被毁。现古寺荡然无存，地段划归戏校，就近辟有衡阳市儿童游乐场所，其上建有动物园，园中有猴山、禽洲、鱼池、猛兽馆，供儿童和游人见识大自然的珍禽异兽，并设有茶馆，供游者一饮。

• 历史建筑：岳屏山上曾有撷翠亭，翳隐芳林。明末中书舍人张同敞题有 “岳屏秋碧” 于其亭。每当雪后霁阳，鸟立亭檐，雀闹枝头，昔为衡阳八景之一，有 “岳亭雪霁鸟喧哗” 之句。揣摸当时人烟稀少，百鸟常啁鸣于山林，似是可信。清末，山顶筑有岳屏书院，院后有条巨龙般的外城廊，廊下有报恩寺山麓设有江西会馆。这都成为历史。抗战期间，衡阳成了抗战的英雄城市，岳屏自然也是火中凤凰，所有古迹，付之一炬。光复后，山顶出现一座 “衡阳抗战纪念塔”，塔前有二座辅亭，塔的正面由蒋中正题词。解放后，改称 “衡阳解放纪念塔”，只是名目之换，为尊重历史，于 84 年仍恢复其名为 “衡阳抗战纪念塔”，并敦请已故主席程星龄题书，塔身加高，辅亭也修饰一新，供人凭吊衡阳抗战阵亡将士。

• 山下风景：岳屏山下的原江西会馆旧址，改建成为博物馆，内有王夫子专馆和古物商店，龙年龙展，更是令人瞩目。和博物馆为邻的是花圃，四时八节，有花卉幽兰供人观赏。同博物馆只有一条马路之隔的人工湖，是在大湾塘的基础上疏凿而成的，有一潭名云水池，绕池有一条环行小路，北有湖心亭，亭和湖心岛之间有仿颐和园玉带桥相联，人们可以在湖岛上戏游和小憩。古人题联处过曲桥、绕回廊，便是类似西湖平湖秋月形的亭榭，上有吊脚茶亭，亭上有楹联：云岫苍茫堪入画，水波荡漾自成文。此联深入浅出，有雅俗共赏之妙。整个园林的设计，吸取南北特点，同回雁峰和石鼓公园各有千秋，点缀的亭、台、桥、径、花圃、假山，浑为一体又错落有致。85 年新置的园中园，添置奇花草于园中，林木茂密，花卉多姿，曲桥香径可人，楼台亭榭生辉，湖上增设彩色游船和电动游艇，动中有静，所有这些，适应不同层次的人来此游玩，别有佳趣。

2. 衡阳是抗战名城，可参观衡阳保卫战相关遗址。

衡阳是抗战名城，衡阳抗战纪念城入选抗战纪念 “国家队”。衡阳抗战纪念城是为纪念在 “衡阳保卫战” 中的英烈而建，现纪念城主要由衡阳抗战纪念城碑、纪念堂、抗战牌坊、记功亭、忠勇亭、和平钟、抗日文化墙、衡阳保卫战铜铸群雕像等纪念设施组成。2002 年被公布为湖南省重点文物保护单位，2014 年被公布为第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录。

衡阳抗战纪念城位于湖南省衡阳市雁峰区岳屏公园内。1946 年 12 月 18 日，国民政府主席蒋中正电令，正式命名在抗战中牺牲最烈、贡献最宏的的衡阳市为 “衡阳抗战纪念城”，衡阳自此成为中国唯一命名的抗战纪念城。

在 1944 年即抗战胜利前一年，衡阳首当其冲成为日军 “1 号作战计划” 中打通东南亚大陆交通线的攻击目标。6 月下旬，这里发生了一场震惊中外的城塞争夺战，史称 “衡阳保卫战”。国民革命军第 10 军守城的爱国将士和衡阳人民，同仇敌忾，共赴国难，与 10 倍于我之敌血战长达 48 天，声崩雷电，气吞山河，惊天地而泣鬼神。毛泽东挥笔写下了 “守衡阳的战士们是英勇的”，蒋介石则书之为 “全世界稀有之奇迹”。此役被誉为 “论功侔于苏联史丹林（斯大林）格勒保卫战”。这场屠城之战，衡阳近 5 万幢房屋只剩下完整的 5 幢，是中国境内唯一被日军炮火全部炸毁的城市，与德国汉堡同为二战中破坏程度最大的都市。

衡阳抗战纪念城主要建筑有衡阳抗战纪念城碑、纪念堂、纪念广场、抗战牌坊、记功亭、忠勇亭、和平钟、抗日文化墙、衡阳保卫战铜铸群雕像。它不仅是对那段刻骨铭心的抗战岁月的庄重纪念，更时刻提醒我们：我们之所以能无忧无虑享受美好生活，是因为有无数人在前面为我们遮风挡雨。

五、周边美食

衡阳作为一座历史悠久的城市，不仅拥有丰富的旅游资源，其美食文化也同样令人称道。在游览回雁峰之后，不妨品尝一下周边的特色美食，让味蕾也来一场美妙的旅行。

1. 衡阳米粉，包括卤粉、鱼粉、筒骨粉等多种口味。

• 卤粉：衡阳卤粉脱胎于桂林卤粉，在其基础上不断改进。粉大姐湖南卤粉堪称一绝，其精髓在于那一锅用数十种民间中草药精制而成的卤水，有强身健体、延寿回青之功能，口味独特。卤水使得卤粉卤味浓厚，大酸大辣，香味浓郁，口感爽滑，吃过后舌底生津，唇齿留香。在衡阳，有很多老字号的卤粉店，如张记、卤粉世家、粉大姐等，每天早晨店里人潮涌动，弥漫着卤汁的香气。

• 鱼粉：衡阳鱼粉以独特的汤汁浓稠，鲜美无比、回味无穷虏获了全国吃货的胃。衡阳鱼粉做法关键在于鱼要新鲜，汤要浓郁，火候适度。一般将猪的筒子骨敲碎后煨熬至少一夜，烹制过程关键在于鱼的熟化过程。将鱼现杀后切成块状，锅中油烧红，将鲜鱼块置入锅中稍作煎炸，加入西渡湖之酒，快速翻炒，加入盐与浓汤，再放进姜片、蒜茸等加盖。衡阳鱼粉以鱼粉闻名，溯源可至衡阳县的渣江鱼粉。奶白色的筒子骨和鱼肉的汤头，浸透每一根米粉，加一点葱花和红椒段点缀，造就了衡阳人脑海中最顽强的味觉记忆。彭海军鱼粉在衡阳做鱼粉生意近 20 年，从单一的草鱼粉出发，开发出黄鸭叫、鱼头、鱼杂等多品类鱼粉。汤是衡阳鱼粉的灵魂所在，彭海军鱼粉仅汤头就要用大骨、鸡架等熬 8 个小时以上。

• 筒骨粉：细粉配鲜汤，筒子骨粉所使用的汤底，需要将筒子骨用文火慢炖至少 4 个小时。衡山三鲜筒子骨双码粉便是其中的代表，新鲜的青红双椒、金黄的土鸡蛋，加上新鲜瘦肉爆炒而成的盖码，再配一根霸气十足的筒子骨，色香味俱全。瘦肉搭辣椒，对食材要求几近严苛，猪肉一定是当天杀的，青椒要选薄皮，口感好，红椒要透亮，食材都要等到客人来了才下锅。

2. 炒菜，如爆炒麻拐、水煮鸡、炒米鸭等。

• 爆炒麻拐：衡阳的爆炒麻拐是一道特色美食。衡阳市炒麻拐以辣、鲜为主，每一个酒店都有自己独特的口味。衡阳解放路的麻拐最地道好吃，衡阳市的 “三个小厨” 以湘菜为主，其炒麻拐好吃，价格亲民，味道极佳。此外，还有 “佳佳菜馆（三泰店）” 的爆炒麻拐也很受欢迎，夏天必吃的一道菜，敲多麻拐腿子，肉很嫩，红辣椒、蒜子、生姜舍得放，很入味，利索不油腻。

• 水煮鸡：虽未找到具体关于衡阳水煮鸡的详细介绍，但可以想象其鸡肉鲜嫩，汤汁浓郁，一定能给食客带来独特的口感体验。

• 炒米鸭：同样未找到炒米鸭的详细介绍，但推测其可能是将鸭肉与米饭一起炒制，口感丰富，香气扑鼻。

3. 小吃，如酥薄月、麻圆坨坨、糄粑等。

• 酥薄月：酥薄月饼是湖南衡阳市传统的名点，在衡阳生产已有 140 余年的历史。配料考究，做工精细、风味独特、松酥可口。具有浓厚的麻仁、玫瑰、桂花清香，食而不觉甚甜，香酥而不油腻；有祛风润肠、理气解郁、和肠胃、通血脉、润肌肤之功效。衡阳市南北特食品厂生产的《石鼓牌》酥薄月为正宗，是整个行业的风向标，文化底蕴深厚，流传甚广。如今，酥薄月已远销全国各地及港、澳、台地区，并出口东南亚一带。中秋佳节，手工制作的酥薄月更是深受广大市民青睐，刚出炉的酥薄月，表皮酥黄，闻起来香味扑鼻，咬一口酥得掉渣，满是儿时的味道。

• 麻圆坨坨：暂未找到关于麻圆坨坨的详细介绍，但可以想象其是一种圆形的油炸小吃，外酥里嫩，香甜可口。

• 糄粑：糄粑采用传统手工工艺制作，精选优质糙糯米，大米，配乡村中草药发酵而成，未添加任何化学原料，是衡阳地区独有的传统食疗风味食品，有健脾益胃，消食化积之功效，也能做为主食，老少皆宜。糄粑不仅被称为 “神曲粑”，还有个传奇的别名叫 “抗日饼”。1944 年日本兵入侵衡阳时，因糄粑咬不动咽不下，用火蒸煮也总是面熟内生，气得日本兵哇哇直叫，从此，扁粑的抗日美名传播千里。糄粑的制作过程较为复杂，先将糯米泡上半个小时，晾干并磨制成粉状，加入糄药和特制的中药水，放入搅拌机搅拌均匀并揉成形，搓成团，发酵后晾晒干即可。食用时，将糄粑泡在水中 2 小时左右，判断的标准是饼粑沉入水底，尽量多泡一会儿。然后放在锅上煎至两面金黄，再用水煮半小时左右，直至糄粑内里煮烂煮透，可根据个人口味加入适量的白糖增加甜味，装盘时，加入芝麻点缀。衡阳县黄氏糄粑厂员工正在手工制作糄粑，黄五益坚持手工制作和纯中药秘制，小作坊成长为黄氏糄粑厂，年产量在 20 万斤以上，还帮助村里 10 多名家庭困难的村民到糄粑厂务工。

六、注意事项

1. 注意保护环境，不乱扔垃圾。回雁峰景区作为一个美丽的旅游胜地，拥有着丰富的自然景观和历史文化遗迹。我们在游玩的过程中，应该时刻保持对环境的尊重，不随意丢弃垃圾。将垃圾放入指定的垃圾桶中，不仅可以保持景区的整洁美观，也为后续的游客提供了一个良好的游览环境。同时，我们还可以积极参与景区的环保活动，如垃圾分类等，为保护环境贡献自己的一份力量。

2. 尊重宗教文化，遵守寺庙规定。回雁峰景区内有雁峰寺等宗教场所，我们在参观这些地方时，要尊重宗教文化和信仰。遵守寺庙的规定，如不随意触摸佛像、不喧哗吵闹等。在进香时，要按照寺庙的要求进行，以表达对宗教的敬意。此外，对于寺庙内的文物和古迹，也要倍加爱护，不进行破坏或涂鸦。

3. 天气炎热时注意防晒和防暑。在炎热的天气里，前往回雁峰游玩需要做好防晒和防暑措施。可以携带太阳伞、遮阳帽、太阳镜等防晒用品，涂抹防晒霜，以减少紫外线对皮肤的伤害。同时，要注意补充水分，携带足够的饮用水，避免因出汗过多而导致脱水。如果感觉身体不适，应及时寻找阴凉处休息，并采取相应的防暑措施，如饮用藿香正气水等。