一、历史溯源

（一）悠久的始建岁月

明万历辛巳年（1581 年），时任礼部侍郎的曾朝节亲临衡阳，召集郡人修建来雁塔。这一浩大工程历时十三载，耗费了无数人力物力。曾朝节作为明朝嘉靖三十七年举人，后在明万历十九年以殿试一甲三名及第进士成为探花，从国子监祭酒一路做到礼部尚书，相当于今日的正部级领导。《康熙府志》记载，曾公倡建此塔，因蒸湘交汇流急，石矶碍舟，故除矶建塔，不仅可利济河道，还如 “俨插文笔”，赋予此塔让故乡人考取功名、多出官员的期望。

（二）历代的修葺历程

自建成后，来雁塔在清嘉庆、道光、同治及民国年间均曾修葺，基本保持明代建筑风格。1989 年，市政府对来雁塔进行全面维修，修复了塔体、塔檐以及各层檐角和塔顶上的鳌鱼、狮、龙、卷草等堆塑，复原了宝瓶、垂带踏跺和二、三级外檐上的石栏杆，恢复了山门。2014 年 5 月 20 日，来雁古塔迎来整体大修，将修缮与三江风光带建设融合一体，构建生态休闲综合体，打造成雁城历史文化风情的展示区。

（三）战火中的艰难存续

1944 年衡阳保卫战中，来雁塔遭受重创。塔顶宝瓶部分毁于战火，相传一架被击中的日军飞机刚好撞断了塔顶宝瓶，塔身也被燃烧弹的火焰灼得漆黑。在这场残酷的战争中，来雁塔虽受损严重，但主体尚存。战后，来雁塔经过多次修缮，逐渐恢复其历史风貌。1989 年的全面维修和 2014 年的整体大修，使其在保留历史韵味的同时，更好地适应了现代社会的发展需求。如今，来雁塔作为衡阳市仅存的明代大型砖石结构建筑，见证着这座城市的历史变迁，成为了衡阳的重要文化地标。

二、独特位置

（一）三江交汇之处

来雁塔座落于衡阳市北部石鼓区，地处湘江、耒水、蒸水三江交汇处西北部和衡阳来雁新城中心。它南与石鼓书院、回雁峰对峙，寓雁有来回，故名为来雁塔。这里地理位置得天独厚，三江之水奔腾不息，环绕着这座古老的塔。站在来雁塔下，可远眺三江汇流的壮丽景象，感受大自然的雄浑之力。周边的自然风光与人文景观相互映衬，为来雁塔增添了独特的魅力。

（二）重要的地理意义

来雁塔作为导航塔，在古代水路交通中发挥着至关重要的作用。在陆路交通还不发达的年代，南行的水路成为人们出行的重要通道。来雁塔矗立在三江交汇处，为过往船只指引方向，类似今日的航标灯塔。据记载，古时建塔故有 “七级浮图” 之美誉，这塔也是七级，为砖石结构，整个塔高为 40 米面积为 250 平方米，耗费了不少人力物力。它不仅是一座建筑，更是古代航海者的希望之塔。无数船只在它的指引下，安全地穿越三江水域，驶向远方。来雁塔见证了古代水路交通的繁荣与发展，也成为了衡阳历史文化的重要象征。

三、鲜明风格

（一）明代建筑特色

来雁塔为楼阁式砖石塔，坐北朝南，整体呈八角形，通高 36 米。塔基由垒石构成，坚固稳重，塔身则用青砖砌就，古朴典雅。从外观上看，其七级八楞、中空的设计独具特色。塔檐为叠座，下无斗拱，外壁饰有精美的石图案，拱门上还有石质龙凤浮雕，彰显着明代建筑的庄重与大气。整个塔的结构紧凑，比例协调，既体现了明代建筑的实用性，又展现出其独特的艺术魅力。

（二）内部结构精巧

来雁塔一层为石砌平顶木梁，南边是正门，上方有楷书 “来雁塔” 三字的汉白玉横额，为清同治十年维修时嵌入，系衡阳人兵部尚书彭玉麟重修并题书。入塔门，可见东西对称开窗，北边为佛龛，设释迦牟尼佛石雕，高约 3 米，座上镌有明万历乙酉夏刘熙妻史氏捐赠等四十八个楷书字。左右有石级螺旋向上，可将观者送上塔顶。从第二层起皆系砖砌，内里穹窿顶或攒顶不一，东、南、西均开有券门，四面开窗，北面佛龛。第二层有跌座观音石雕像，三层置旃坛功德佛石雕像，再上四层则无佛像。每层各绕以护栏，供登塔者凭栏远眺。七层棚顶为圆形藻井，饰星象分野图和绘画，中开圆形小孔，直穿塔尖，晚上可从孔中观察天上星象。塔内石磴盘旋至顶层，引领人们一步步领略这座古塔的神秘与魅力。

四、深厚内涵

（一）文化地标意义

来雁塔作为衡阳的文化地标，承载着丰富的历史文化内涵。它与大雁文化紧密相连，衡阳自古雅称雁城，人们崇拜大雁所寓意的 “仁、义、礼、智、信、忠诚” 等品德。每年秋天，雁群飞越天际来到衡阳，带来美好的期盼。来雁塔因其与回雁峰对峙，寓意雁有来回，成为大雁文化的重要组成部分。它见证了城市的故事和繁华巨变，历经四百余年的光阴，静静守护着衡阳。从古代的文人墨客登高望远，到近代的战火洗礼，再到如今的修缮重生，来雁塔始终与城市一起生长。它犹如一座活着的历史博物馆，记录着衡阳的过去与现在，让人们透过它看到这座城市的古今更迭。新旧记忆在这里交汇，更加坚定了人们实现城市伟大梦想的意志，美好未来触手可及。

（二）名人赋予的情愫

彭玉麟书写 “来雁塔” 蕴含着复杂的心绪。彭玉麟是湘军水师创建者、中国近代海军奠基人，官至兵部尚书。他虽不是土生土长的衡阳人，但祖籍衡阳，命运与衡阳有着千丝万缕的联系。他发迹于衡阳，又肩负国家兴亡的使命回到衡阳，在此建立湘军水师，并将生命奉献给了国家。他对来雁塔极为喜爱，书写 “来雁塔” 三字并用汉白玉嵌于正门之上，不仅将自己的笔墨永远留在了塔上，还让来雁塔留存在时间的长河里。彭玉麟对来雁塔的喜爱，或许源于他对衡阳这片土地的深情，也或许是对大雁文化所代表的美好品德的向往。

明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客于明崇祯丁丑年（1637 年）慕名而来，登临至来雁塔第五层，极目四眺之后，感慨颇多。他将所见之景与内心的激荡与赞美记录在了《徐霞客游记》里：“北惟衡岳最高，其次则西之母雨山，又次则西之大海岭，其余皆岗垅高下，无甚峥嵘。而东南二方圆无际也。” 徐霞客的记录，让来雁塔的独特地理位置和广阔视野得以流传，也为后人了解当时的衡阳地形全貌提供了珍贵的资料。徐霞客的到来，为来雁塔增添了浓厚的文化底蕴，使其成为了文人雅士向往的胜地。

五、交通路线

（一）公共交通

1. 公交车：衡阳市内有多条公交线路可到来雁塔附近。其中，123 路公交车会经过一些重要地点，如进步村公交站距离虎形山公园较近，而虎形山公园与来雁塔同处石鼓区，游客可在此换乘其他交通工具前往来雁塔。此外，20 路、135 路、152 路、157 路、158 路、163 路、222 路公交车也会经过进步村公交站附近，为游客提供了更多的出行选择。

2. 旅游专线：在旅游旺季，衡阳市可能会开通前往来雁塔及周边景点的旅游专线。例如，在夏季旅游线路推荐中，有一条线路是东洲岛 - 石鼓书院 - 来雁塔 - 玛雅海滩水公园 - 三大夜市（市府路美食街区、雁鸣溪夜市、南华里夜市）。游客可以乘坐这条线路的旅游专线，一站式游览多个景点。

（二）自驾路线

1. 从外地自驾前往来雁塔，可以先到达衡阳市区，然后根据导航指引前往石鼓区。如果从长沙方向过来，可以沿京港澳高速行驶，在衡阳市区出口下高速，然后沿着蔡伦大道、湘江北路等道路前往来雁塔。

2. 市内自驾的游客，可以选择从不同的地点出发，根据交通状况选择合适的路线。例如，从衡阳市中心出发，可以沿着解放路、蒸阳北路、湘江北路等道路前往来雁塔。

（三）周边交通枢纽

1. 高铁站：如果游客乘坐高铁到达衡阳，从衡阳东站出发，可以乘坐 137 路或 146 路公交车前往市区，然后再换乘其他交通工具前往来雁塔。此外，也可以选择乘坐出租车或网约车，大约需要 30 分钟左右的车程。

2. 火车站：衡阳火车站位于珠晖区，从火车站出发，可以乘坐 1 路公交车到达汽车西站，然后再换乘其他交通工具前往来雁塔。也可以选择乘坐出租车或网约车，大约需要 20 分钟左右的车程。

（四）结合周边景点的交通方式

1. 来雁塔与石鼓书院、回雁峰等景点相对峙，游客可以先游览石鼓书院或回雁峰，然后再前往来雁塔。从石鼓书院出发，可以步行或乘坐公交车前往来雁塔。从回雁峰出发，可以乘坐公交车或出租车前往来雁塔。

2. 来雁塔附近还有虎形山公园、玛雅海滩水公园等景点。游客可以根据自己的兴趣和时间安排，选择合适的交通方式前往这些景点。例如，可以乘坐公交车、出租车或网约车，也可以选择步行或骑行，欣赏沿途的风景。

总之，前往来雁塔的交通方式多种多样，游客可以根据自己的实际情况选择合适的交通方式。在前往来雁塔的过程中，还可以结合周边的景点和交通枢纽，制定更加合理的旅游路线，充分领略衡阳的历史文化和自然风光。

六、游玩事项

（一）注意安全提示

来雁塔作为省级重点文物保护单位，在登塔和游览过程中，游客需时刻注意安全，遵守景区规定。首先，来雁塔高 36 米，游客在登塔时要注意脚下台阶，尤其是从第二层起塔身逐级递缩，台阶可能会变得较为狭窄，避免因匆忙或疏忽而摔倒受伤。其次，塔内部分区域光线可能较暗，游客应小心慢行，防止碰撞到墙壁或其他障碍物。再者，来雁塔周边临近三江交汇处，在欣赏自然风光时，切勿靠近危险区域，防止落水。同时，要严格遵守景区的开放时间，避免在非开放时间进入景区，以免发生意外。在游览过程中，如遇到突发情况或安全隐患，应及时向景区工作人员求助。

（二）保护文物倡导

来雁塔作为历史悠久的文物古迹，承载着丰富的历史文化价值。游客在游览过程中应自觉爱护文物，共同维护来雁塔的历史风貌。首先，严禁触摸、刻画或破坏塔身的青砖、石雕等文物构件。塔内的佛龛、佛像以及石刻碑文等都是珍贵的历史文物，游客应保持适当距离，避免对其造成损坏。其次，不要在塔内或周边区域随意丢弃垃圾，保持景区环境整洁。同时，要遵守景区的文物保护规定，不携带易燃、易爆等危险物品进入塔内。游客可以通过拍照留念等方式记录来雁塔的美丽，但不要使用闪光灯等可能对文物造成损害的设备。只有大家共同努力，才能让来雁塔这一珍贵的历史文化遗产得以长久保存，让后人也能领略到它的独特魅力。