一、回雁峰：雁城之魂

回雁峰雄踞南岳七十二峰之首，拥有丰富的历史文化内涵和独特的自然风光。它不仅是衡阳市的标志性景点，更是承载着衡阳人民深厚情感的精神象征。

回雁峰海拔 96.8 米，总面积 6.32 公顷，虽不似高山巍峨，但却有着独特的魅力。从历史角度看，回雁峰历史悠久，自古以来就吸引了众多名人雅士。唐代王勃在《滕王阁序》中有 “雁阵惊寒，声断衡阳之浦” 的佳句，伟大诗人杜甫也曾居衡阳留下 “万里衡阳雁，今年又北归……” 的诗句。此外，钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等历代名人都在此留下了脍炙人口的诗文。这些诗文不仅为回雁峰增添了浓厚的文化底蕴，也使得回雁峰之名扬天下。

从文化内涵来看，回雁峰集 “大雁文化、宗教文化、船山文化” 三大文化品牌于一身。作为衡阳市城徽的大雁铜雕，高 12 米，四只铜铝合金铸成的大雁形态各异，昂首云天，代表着雁城人的热情好客。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有近一千五百多年的历史。寺内供奉 “寿佛”，是衡山称为寿岳的重要佐证之一。每逢农历二月初八，善男信女们纷纷前来烧香拜佛，为家人、朋友祈福添寿。而王船山出生地纪念馆则展示了这位明末清初大思想家、哲学家的生平事迹和思想成就，为回雁峰增添了浓厚的文化氛围。

回雁峰的自然风光也令人陶醉。它地处衡阳市区中心，靠近湘江之滨，站在回雁峰上，可俯瞰湘江大桥，纵观衡阳城全貌。衡阳古八景之冠的 “雁峰烟雨”，每逢天将下雨，池中水气袅袅升腾，萦绕整个山峰，如烟似雾，宛如仙境。潇湘八景之一的 “平沙落雁”，更是展现了秋天南飞的大雁在衡阳的湘江堤岸嬉闹觅食的美景。

总之，回雁峰作为衡阳市的标志性景点，以其丰富的历史文化内涵和独特的自然风光，成为了探索湖湘文化起源的最佳旅游胜地，也成为了衡阳人民心中的精神家园。

二、悠久历史

（一）得名传说与地位

回雁峰的得名传说赋予了它独特的魅力。其一，北雁南来至此越冬，待来年春暖而归。每到秋冬季节，大雁南飞，回雁峰仿佛成为了它们温暖的港湾。这些大雁不远万里，跨越山川河流，来到回雁峰，为这座山峰增添了一抹灵动的色彩。据统计，每年南飞至此越冬的大雁数量众多，它们在这里栖息、觅食，为衡阳的天空带来了生机与活力。其二，山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔。从远处眺望回雁峰，其形状确实如一只欲展翅高飞的鸿雁，栩栩如生。这种独特的外形不仅让人感叹大自然的鬼斧神工，也使得回雁峰在众多山峰中脱颖而出。

回雁峰作为南岳七十二峰从南到北的首峰，地位举足轻重。它与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名，共同构成了南岳山脉的壮丽景观。祝融峰高耸入云，是南岳的最高峰，而回雁峰则以其独特的地理位置和文化内涵，成为了南岳的重要标志之一。

（二）千年古刹雁峰寺

梁天监十二年，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院，梁武帝亲赐 “乘云禅” 寺。自此，雁峰寺开启了它长达一千五百多年的历史篇章。在这漫长的岁月里，雁峰寺历经唐、宋、元、明四朝，屡毁屡建，却始终屹立不倒。到了清顺治、康熙年间，雁峰寺更是大加扩充，修建了不少宝殿经阁、禅堂精舍，塑造了许多大小佛像，堪称艺术珍品。

历代高僧在此传经布道，使得雁峰寺成为了佛教圣地。唐代 “寿佛” 留有袈裟在雁峰寺，寺内设有 “寿佛殿”，香火鼎盛。每逢农历二月初八前后为朝寿佛日，借以集市，热闹非常。众多善男信女从四面八方赶来，烧香拜佛，祈求平安、幸福。雁峰寺不仅是宗教信仰的寄托之地，更是南岳称为 “寿岳” 的重要佐证之一。

（三）王船山与回雁峰

王船山出生于回雁峰下王衙坪，他的一生与回雁峰紧密相连。王船山作为明末清初的大思想家、哲学家，与顾炎武、黄宗羲并称 “明清之际三大思想家”。他的思想和人生轨迹为回雁峰增添了浓厚的文化底蕴。

王船山在回雁峰的熏陶下，形成了独特的思想体系。他耕读传家，埋头苦读，走科举做官之路，然而生不逢时，身处明末乱世。战火很快波及衡阳，他为恢复明朝江山而奔走呼号，甚至募集义士，举兵抗清。起义失败后，他几陷大狱，一生历尽苦难。57 岁时，他于衡阳石船山下开始隐居生活。虽无法带兵反清，但他始终以大明士子身份自居，誓不剃发，不论下雨还是天晴，出门必打伞、穿木屐，“头不顶清朝天，脚不踏清朝地”。这种民族气节令人敬佩。

回雁峰景区内的王船山出生地纪念馆，是人们了解王船山的重要场所。纪念馆地处回雁峰景区西侧半山腰，是一座青砖黛瓦古色古香的仿明清建筑。馆内正中是一座王船山半身塑像，塑像下面有两行字：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，这是王船山对自己一生最好的概括。右展厅陈列着明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等船山先生的卧室家居用品，左展厅陈列着木屐、雨伞、油灯等物品及王船山毕生著作《船山全书》和后人研究王船山思想的部分作品。整个纪念馆虽规模不大，但思想深厚，为后人研究王船山提供了珍贵的资料。

三、独特特色

（一）文化品牌

回雁峰集 “大雁文化”“宗教文化”“船山文化” 三大文化品牌于一身，成为探索湖湘文化起源的最佳旅游胜地。

“大雁文化” 源远流长，作为衡阳市城徽的大雁铜雕，高 12 米，由四只铜铝合金铸成的大雁组成，形态各异，昂首云天，不仅展现了雕塑家的高超技艺，更代表着雁城人的热情好客与对美好生活的向往。每年南飞的大雁在此栖息越冬，更是为 “大雁文化” 增添了生动的注脚。据统计，每年有数千只大雁来到回雁峰，它们的到来吸引了众多游客和摄影爱好者，成为了衡阳一道独特的风景线。

“宗教文化” 以千年古刹雁峰寺为代表。雁峰寺始建于梁天监十二年，历经千年风雨，香火鼎盛。寺内供奉的 “寿佛”，为衡山成为 “寿岳” 提供了重要佐证。每逢农历二月初八，众多善男信女前来烧香拜佛，祈求平安幸福，场面热闹非凡。这里不仅是宗教信仰的寄托之地，更是传承佛教文化的重要场所。

“船山文化” 则以王船山出生地纪念馆为载体。王船山作为明末清初的大思想家、哲学家，他的思想和人生轨迹为回雁峰增添了浓厚的文化底蕴。纪念馆内陈列的物品和著作，生动地展现了王船山的生活和思想，为后人研究船山文化提供了珍贵的资料。

（二）景点魅力

回雁峰拥有众多特色景点，各具魅力。

大雁铜雕位于雁峰广场中央，是衡阳市城徽。它由浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授创作，周教授出生于湖南安仁县，曾留学日本、法国。这一雕塑不仅是艺术的杰作，更是衡阳城市精神的象征。

烟雨池位于景区北部山脚，是衡阳古八景之冠 “雁峰烟雨实堪夸” 之所在。民间传说天欲雨时，池中水气袅袅升腾，萦绕整个山峰，如烟似雾，蔚为壮观，因此回雁峰又名 “烟雨山”。烟雨池也是放生池，池中鱼儿畅游、乌龟悠闲，别有一番趣味。

“上达” 牌坊位于景区北侧山脚，是仿明朝图式重建的，厚重的拱形山门，上面有汉白玉制作的 “麒麟吐书（须）、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳” 浮雕，古色古香。拱门上方 “上达” 两字寓意深刻，既表示上山、登高从此起步可达到人生顶点，又蕴含禅意，提醒人们过此 “山（三）门” 可灭绝 “贪、嗔、痴” 三毒，做个快乐自由的人。牌坊两边的衡阳 “雁城长联之一”，气势磅礴，用典贴切，170 个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情展现得淋漓尽致。

净手池位于回雁峰景区西北山坳，因有滴泉终年不涸，日积月累形成水池。香客到雁峰寺进香之前，必先在此洗手，一来表示对菩萨的敬意，二来洗去人世间的烦恼忧愁，三是表示要清清白白做人做事。游客到此洗手，也能感受那份宁静与虔诚。

雁峰寺位于景区北侧半山腰，梁天监十二年由宏宣法师创建，迄今已有一千四百多年历史。寺的正门悬挂着已故中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生题写的 “雁峰寺” 泥金横匾。整个寺院分前后两殿，一进为观音殿，供奉 “观音菩萨”；二进为寿佛殿，供奉 “寿佛” 菩萨。每逢特定日子，香客从四面八方赶来烧香拜佛，祈求平安幸福。

松风亭位于景区东侧，是为纪念出生在湖南祁阳县的老一辈无产阶级革命家陶铸同志而建。站在亭前，看松树，听松涛，吟咏陶铸同志的名篇《松树的风格》，无不感叹革命前辈那种百折不挠的精神。

（三）美酒文化

廻雁峰大曲酒曾是衡阳的骄傲，见证了衡阳酿酒业的辉煌历史。1960 年 9 月，为填补湖南省内大曲白酒的空白，雁峰酒厂自主研发出了第一瓶大曲酒 —— 廻雁峰大曲酒。1962 年，该酒被评为湖南省名优白酒第一名，1988 年荣获首届中国食品博览会金奖，1990 年获原轻工业部优质产品奖。上世纪七八十年代，雁峰酒一度被誉为湖南白酒行业 “五朵金花” 之首。

湖南雁峰酒业有 “镇厂三宝”：老窖池群、古法酿艺、地下酒窖。其中，老窖池群有建于 1958 年的老窖池 126 口，20 世纪 70 年代的老窖池 130 口。这些老窖池在衡阳三江汇流处独有的温润气候呵护下，老熟的窖泥弥漫着万千特种微生物菌群，默默代谢，暗暗生香，酿造出源源不断的琼浆玉液。古法酿艺起源于清末民初，经过上百年的传承，不仅将梅瓣碎粮、打梗摊凉、回马上甑、看花摘酒、老五甑等传统技艺完整传承下来，还新增了低温缓慢发酵、分段摘酒及分质拼缸、储存等工艺。地下酒窖始建于上世纪 50 年代，常年恒温恒湿，是一座无法复制的天然藏酒宝库。在雁峰人的悉心呵护下，已成为 “中南第一雁峰地下酒窖”。

如今，雁峰酒业不仅生产优质美酒，还积极传承酒文化。通过开设 “老酒文化” 体验馆，为客户提供 DIY 制酒、酒文化讲解、品酒与评酒知识学习、定制私人封坛酒等创新服务。同时，雁峰酒业还在筹划打造 “衡州酒文化博物馆”，传承千年衡酒文化，让更多的人了解衡阳的美酒文化。

四、优越地理位置

回雁峰坐落于衡阳市雁峰区湘江之滨，地理位置得天独厚。它是衡阳市重点文物保护单位、国家 “AAA” 级旅游区，以其独特的魅力吸引着众多游客前来观光游览。

站在回雁峰上，可俯瞰湘江大桥。湘江大桥如一条巨龙横跨在湘江之上，连接着两岸的交通。车辆在桥上川流不息，展现出城市的活力与繁荣。从回雁峰眺望湘江大桥，不仅可以欣赏到大桥的雄伟壮观，还能感受到衡阳作为交通枢纽的重要地位。

同时，回雁峰还可纵观衡阳城全貌。衡阳城的高楼大厦、街道巷陌尽收眼底。远处的现代化建筑与古老的街区相互映衬，展现出这座城市的历史与现代的交融。从回雁峰俯瞰衡阳城，可以看到城市的规划布局，感受到这座城市的发展脉络。

回雁峰的地理位置使其成为了衡阳的重要地标之一。它靠近湘江，拥有丰富的水资源和美丽的江景。湘江之水波光粼粼，为回雁峰增添了一份灵动之美。游客们可以在回雁峰欣赏到湘江的美景，感受江水的波澜壮阔。

此外，回雁峰周边交通便利。市内有多条公交线路可以到达，方便游客前来游玩。无论是从衡阳火车站还是高铁南站出发，都有公交车经过回雁峰附近，为游客提供了便捷的交通条件。据统计，每天有数千名游客通过公交车来到回雁峰，感受这座山峰的魅力。

回雁峰的优越地理位置还使其成为了周边景点的连接点。附近有石鼓书院、岳屏公园、石鼓摩崖石刻、东洲岛、西湖公园等众多景点。游客们可以在游览回雁峰的同时，顺便参观这些周边景点，丰富自己的旅游体验。

总之，回雁峰坐落于衡阳市雁峰区湘江之滨，地理位置优越。它可俯瞰湘江大桥，纵观衡阳城全貌，周边交通便利，是游客们了解衡阳、感受衡阳魅力的重要窗口。

五、独特建筑风格

回雁峰景区的建筑风格独具特色，融合了古典与现代的元素，展现出独特的艺术魅力。

（一）雁峰寺：古典园林之美

雁峰寺作为回雁峰景区的重要组成部分，建筑风格充满古典园林的韵味。寺内建筑依山而建呈阶梯式，错落有致。观音殿和主殿寿佛殿庄重肃穆，红墙青瓦，彰显着古老的宗教气息。

寺内的建筑细节更是精美绝伦。殿宇的飞檐斗拱，雕刻着精美的图案，仿佛在诉说着古老的故事。大雄宝殿是全寺的核心建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像高达 12 米，庄严神圣。天王殿作为进入大雄宝殿的必经之路，殿内供奉着四大天王像，分别代表着风、调、雨、顺，栩栩如生的雕塑让人感受到佛教文化的博大精深。

此外，寺内还有钟楼、鼓楼等标志性建筑。钟楼悬有巨大的铜钟，鼓楼则摆放着大鼓。每当钟声响起，悠扬的钟声回荡在山间，让人心灵得到宁静。禅堂是僧人修行的地方，客堂则供游客休息，充满着宁静与祥和的氛围。

（二）回雁阁：现代与传统的融合

回雁阁是景区地标式建筑，建于 2004 年。它的主题是黑色方形，两侧延伸出亭廊如雁翼，既具有现代建筑的简洁大气，又融入了传统的 “雁” 形元素。

回雁阁的设计充满巧思。阁内所挂的《回雁阁记》是 2007 年衡阳市市长彭崇谷撰文、现代书法家罗步庵手书，为回雁阁增添了浓厚的文化内涵。登上回雁阁的顶楼，视野开阔，可俯瞰整个景区及周边的城市风光。湘江如带，波光潋滟，高楼大厦，鳞次栉比，一道人与自然和谐相处的城市美景尽收眼底。

回雁阁周围还有许多特色建筑。南门牌坊宽敞壮观，上刻 “南岳第一峰”，灰身蓝顶的石牌坊展现出庄重的气质。平沙落雁是浓缩版的潇湘八景之一，石桥、木栈水景与周围的自然景观融为一体，美不胜收。归雁亭、此君轩等建筑也各具特色，为回雁阁增添了更多的艺术魅力。

（三）“雁” 形建筑：艺术与创意的结晶

回雁峰景区的 “雁” 形建筑随处可见，设计巧妙，充满艺术感。大雁铜雕作为衡阳市城徽，高 12 米，由四只铜铝合金铸成的大雁组成，形态各异，昂首云天，展现出雕塑家的高超技艺。大雁壁雕上 17 只大雁呈 “＜” 的线路列队飞翔在蓝天白云中，图案精美，是艺术的杰作。

此外，还有雁亭、雁廊等建筑，它们的造型都融入了 “雁” 的元素，与景区的主题相得益彰。这些 “雁” 形建筑不仅是景区的独特景观，更是衡阳 “雁城” 文化的重要体现。它们见证了衡阳的历史变迁，承载着衡阳人民的情感与记忆。

总之，回雁峰景区的建筑风格独特，古典园林式的雁峰寺与现代与传统结合的回雁阁相互映衬，“雁” 形建筑更是充满艺术感。这些建筑不仅是景观，更是文化的载体，为游客们带来了一场视觉与文化的盛宴。

六、丰富文化内涵

（一）诗词文化

回雁峰以其独特的魅力吸引了众多历史名人，他们在此留下了无数诗词佳句。廻雁峰广场共镌刻大雁有关的名人名诗词 72 首，8 首镌刻到灯柱上，64 首做成微雕刻于广场寿山石凳上，供游客观赏。从东汉张衡的 “上春候来，季秋就温，南翔衡阳，北栖雁门”，到唐李白的 “举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”，再到宋欧阳修的 “何如伴征雁，日日向衡阳” 等，这些诗词跨越了千年的历史，见证了回雁峰的美丽与魅力。

这些诗词不仅数量众多，而且风格各异。有的表达了对大雁的赞美之情，如 “万里衡阳雁，今年又北归”；有的抒发了思乡之情

，如 “暮飞旅雁，故国在衡阳”；还有的寄托了对人生的感慨，如 “臣身愿作衡阳雁，一度秋分一度归”。这些诗词佳句丰富了回雁峰的文化内涵，让人们在欣赏自然美景的同时，也能感受到浓厚的历史文化氛围。

（二）三大文化品牌的融合

回雁峰的 “大雁文化”“宗教文化”“船山文化” 三大文化品牌相互融合，共同构成了丰富的文化内涵。大雁文化以大雁铜雕为代表，展现了雁城人的热情好客与对美好生活的向往。宗教文化以千年古刹雁峰寺为核心，寺内香火鼎盛，是人们心灵的寄托之地。船山文化则以王船山出生地纪念馆为载体，传承着这位大思想家的精神遗产。

这三大文化品牌在回雁峰相互交织，相得益彰。大雁文化为回雁峰增添了生机与活力，宗教文化赋予了它神圣与庄严，船山文化则使其具有了深厚的思想底蕴。游客们在回雁峰可以感受到自然美景与人文景观的完美结合，领略到衡阳文化的独特魅力。

（三）文化代表意义

回雁峰作为衡阳文化的重要代表，既有自然美景，又有人文荟萃。它是衡阳历史的见证者，承载着衡阳人民的情感与记忆。从古代名人的诗词佳句到现代的文化景点，回雁峰始终散发着独特的魅力。

回雁峰的文化内涵不仅吸引了国内游客，也吸引了众多国际友人。它成为了衡阳对外交流的重要窗口，向世界展示了衡阳的历史文化和城市风貌。同时，回雁峰也激励着衡阳人民传承和发扬优秀的传统文化，为建设更加美好的家园而努力奋斗。

总之，回雁峰以其丰富的文化内涵成为了衡阳的一张亮丽名片。它不仅是自然美景的代表，更是人文精神的象征，为衡阳的发展注入了强大的文化动力。

七、交通路线

回雁峰位于衡阳市雁峰区，交通十分便利。市内乘坐公交 1 路、16 路、17 路、45 路、102 路、303 路到蒸阳南路口站下，9 路到雁峰广场站下，30 路、33 路、102 路到雁城路口站下可到。从衡阳火车站和高铁南站都有公交车经过，为游客提供了极大的方便。据统计，每天有数千人次通过这些公交线路前往回雁峰游览。

此外，回雁峰距离衡阳市约 32 公里。对于自驾的游客来说，周边道路状况良好，交通标识清晰。衡阳县至雁峰区的沿途需要驾驶 33 公里，耗时 37 分钟，油费大概是 13 元左右，过路费为 10 元左右。从衡阳县出发，可沿蒸阳大道行驶，然后转海英大道，再进入衡邵高速，接着转许广高速，从 G322、衡阳西、祁东出口离开，朝着衡阳市区、雨母山风景区、雁雨寺、赤松观方向行驶，最后沿着衡州大道等道路即可到达回雁峰。

无论是选择公共交通还是自驾，回雁峰都能轻松到达，为游客提供了便捷的交通条件，让更多的人能够领略到这座南岳第一峰的独特魅力。

八、游玩注意事项

（一）文明游览

游客在游览回雁峰景区时，应做到文明游览，爱护景区环境。景区内的文物、绿化植被都是珍贵的资源，严禁攀枝折花，破坏和涂损文物。如发现有不文明行为，不听劝阻者，将依法由行政执法部门处罚。同时，景区内严禁携带非环保香、烟花鞭炮和违禁品进入，禁止燃放烟花鞭炮。对违规携带的物品，一律予以收缴。在游玩过程中，要保持景区的整洁卫生，不随地丢弃垃圾。

（二）尊重宗教信仰和文化习俗

回雁峰景区内有千年古刹雁峰寺等宗教场所，游客应尊重宗教信仰和文化习俗。进入宗教场所时，要保持安静，不得大声喧哗。按照宗教场所的规定，有序进行参观和朝拜。对于寺内的佛像、法器等宗教物品，不得随意触摸或破坏。在参加宗教活动时，要遵循宗教仪式的要求，不得做出不适当的行为。

（三）遵守景区规定

游客在进入景区前，应仔细阅读景区的游览须知，遵守景区的各项规定。例如，在春节等特殊时期，景区会有相应的开放时间和旅游组织要求，游客要按照规定的时间和路线进行游览。同时，景区可能会根据实际情况实行交通管制、单行线游览等措施，游客应服从现场交警指挥或按照临时交通指示标牌行驶、停靠。在景区内，要遵守 “限量、错峰、一米线” 的要求，配合做好体温检测、居民健康码、通信大数据行程卡查验等疫情防控工作。

（四）注意安全

1. 登山安全：回雁峰虽然海拔不高，但在登山过程中仍需注意安全。登山前做好热身运动，如进行 10 - 20 分钟的肌肉伸展运动，可让攀登时更加轻松。登山的地点要慎重选择，向附近居民了解清楚当地的地理环境和天气变化情况，选择一条安全的登山路线，并做好标记，防止迷路。备好运动鞋、绳索、干粮和水，在夏季要带足水，以防登山出汗导致虚脱、中暑。最好随身携带急救药品，如云南白药、止血绷带等，以便在发生摔伤、碰伤、扭伤时派上用场。登山时间最好放在早晨或上午，午后应该下山返回驻地。不要擅自改变登山路线和时间。背包要背在双肩，便于双手抓攀，还可以用结实的长棍作手杖，帮助攀登。千万不要在危险的崖边照相，以防发生意外。选择适当方式节省体力，走上坡路时，尽量让脚后跟吃劲，人的重心放在脚后跟上，身体的重量就分配到大小腿乃至腰部，每一次迈 步换脚时，最好将主要支撑力量的一条腿伸直，这样腿的承重会部分分散给腰肌。若坡路较平，也要尽量全脚掌着地。走上坡路的第二个窍门是每一次迈步换脚时，最好将主要支撑力量的一条腿伸直，这样腿的承重会部分分散给腰肌，它能让人每走一步，另一条腿就有 0.3 秒的休息。用手能减轻双脚负重，爬山时，只要坡度超过 45 度，就可手脚并用。爬坡时可以有点外八字，外八字式迈步便于让脚跟吃重，这样减少了脚面与小腿的角度，肌腱会感到舒服。爬坡时可用手掌压在大腿下部助力，一是让手臂和腿形成一个力矩，将臂力转移到腿上；二是手掌的压擦有助于大腿肌肉的紧凑而得以发力。当掘压着一条腿提迈另一腿时，会觉得像掘压着一块石头一样能借上力。登山时不要总往高处看，尤其是登山之初，因为你的双脚还没有习惯攀登动作，往上看往往使人产生一种疲惫感。一般说，向上攀登时，目光保留在自己前方三五米处最好。如果山路比较陡峭，则可作 “Z” 字形攀登，这样比较省力。转移注意力，登山是千万不要总是想着山有多高，爬上去还需多少时间之类的事情。不慌不忙、走走停停才能体会到爬山的乐趣，不会错过美丽的风景。在疲惫时，可以多观赏一下周围的景色，也可唱唱歌，转移注意力，倦意会有所消减。下山要放松，下山一定要控制住自己的脚步，切不可冲得太快，这样很容易受伤。同时，注意放松膝盖部位的肌肉，绷得太紧会对腿部关节产生较大的压力，使肌肉疲劳。

2. 古建筑游览安全：在游览雁峰寺、回雁阁等古建筑时，要注意保护文物和自身安全。不得在古建筑内吸烟、使用明火，以免引发火灾。遵守古建筑内的参观规定，不得随意触摸、攀爬古建筑的构件。在古建筑周围行走时，要注意脚下，防止摔倒或扭伤。

总之，游客在游玩回雁峰景区时，要文明游览、尊重宗教信仰和文化习俗、遵守景区规定、注意安全，这样才能更好地享受旅游的乐趣，领略回雁峰的独特魅力。天